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今更聞けない葬儀参列時のマナーの疑問

Posted by ジャポン on 2015年6月20日 (Comments Closed)

葬儀に参列する機会は多いものの、見よう見真似で行っている作法が、本当にマナーに適っているのか、今更人に聞けない疑問も多いものです。その中でも疑問として多いのが、不祝儀の表書きと仏式での焼香の作法でしょう。
まず不祝儀の表書きは、仏式ではご香典やご霊前(浄土真宗では使わない)を使います。また、神式では御玉串料、御神前、御霊前などが、さらにキリスト教では御花料や御霊前が使われます。
どのような宗教・宗派によって葬儀が執り行われるのか、事前に分かると参列者にとってはありがたいもので、会社などの場合、従業員の両親などの葬儀連絡を関係者に行う際に、宗教や宗派を記載すると言った配慮をしている所も多いものです。
また、最近では不祝儀を受け取らない事が増えていますが、その場で受け取ってほしいと押し問答するのではなく、49日の法要等に御供え物をする事で、気持ちをお伝えするのがスマートでマナーに適っていると言えるでしょう。
次に焼香の作法ですが、まず遺族と僧侶に一礼した後、遺影を仰ぎ見て一礼し、この後に親指、人差し指、中指の3本で抹香をつまみ、軽く下げた額まで押し上げ、その後静かに香炉に落とし入れます。ただし、浄土真宗では、額まで押し頂かず、そのまま香炉に落とし入れます。投げ入れ焼香と言う作法です。
更に焼香の作法で迷うのが回数です。回数は宗派によって異なり、浄土真宗本願寺派は1回、浄土真宗大谷派と曹洞宗は2回、 他の宗派は1~2回または1~3回が多いです。こうした正式な作法は別にして、通常3回される方が多いですが、参列者が多い場合などは、1回にした方が良いと言えます。
焼香後は再度、遺影と遺族、僧侶に一礼して席に戻ります。正しい作法に越した事はありませんが、浄土真宗では投げ入れ焼香が作法だと言う程度の知識を持ち、回数まで厳密に守れなくても、そこまでこだわる遺族もおられません。作法も重要ですが、それ以上に故人を悼む気持ちが大切です。

変化し続ける葬儀の形

Posted by ジャポン on 2015年6月5日 (Comments Closed)

昭和以前の葬儀といえば、故人の家族や親戚が中心となり周辺住民と力を合わせて行っていたものです。人と人が助け合って生きている、そう実感したものです。
平成時代に入った頃からでしょうか。周辺住民に頼ることなく、専門の葬儀会社が中心になって葬儀が執り行われるようになってきたのです。故人の家族の気苦労は減ってきたのかもしれません。お金を払えば、全て葬儀会社が段取りをしてくれるのですから。しかし、人と人との触れ合いがなくなってきたということができます。近所付き合いすることがなくなり、互いが関心を持たない人間関係ができてしまったのです。
近年ではますますこの傾向が強くなり、密葬で葬儀を行なう人が増えてきています。密葬とは、家族や親族、友人など、一分の親しい人達だけで行う葬儀のことです。細かな段取りは葬儀会社に頼ることになりますが、葬儀の規模が大きくなるようなことはありません。葬儀で最低限必要な手続きのみを行ない、質素な形で故人を送ることになります。
このように葬儀が変化し続けている理由は、少子高齢化による影響が大きいのでしょう。人口が減少していけば、当然葬儀も小さな規模へと変化せざるをえません。また、世間体を気にすることなく温かく故人を送り届けたいという気持ちも込められているのでしょう。